توفى رحمه الله في خامس ذي القعدة سنة ٧١٧ وقبره جنب قبر أبيه بالطفة من جهة اليمن بظفار (المطهر بن يحيى) بن المرتضى بن المطهر بن القاسم بن المطهر بن محمد بن على بن الناصر بن الهادي الامام المتوكل على الله أبو محمد الهاشمي العلوي الحسنى كان من الدين والورع والتواضع بمحل عظيم قام ودعا بعد أسر المهدى بن تاج الدين سنة ٦٧٦ وكان أكبر من الامام إبراهيم ويقال له المظلل بالغمام لقصة جرت له في جبل اللوز وهو ان السلطان غزاهم فلم يشعروا الا وقد هجموا عليه بحيث لا يمكن هزيمهم للقرب فحدثت سحابه سترتهم حتى فر الامام ونجى وزعم طائفة ان الامام لم يكن مجتهدا ذكره في الوابل وليس بصحيح وتوفى عليه السلام يوم الاثنين ثاني عشر شهر رمضان سنة ٦٩٧ على ما في سيرته وقال المهدى عليلم وغيره توفى سنة ٦٩٩ وقبره بدروان حجة مشهور مزور (المؤيد بن أحمد) ابن المهدى ابن الأمير شمس الدين كان عالما ميرزا بهجرة قطابر وتخرج عليه جماعة منهم السيد يحيى بن الحسين مؤلف الياقوتة والفقيه يحيى بن الحسن البحيبح وأشار اليه السيد الهادي بقوله ومن آل شمس الدين بالسيد الذي * غدا فقهه كالخضرم المتفحل ولم أجد له تاريخ وفاة لا في المطالع ولا في النفحات ولا غيرهما وقبره بوادي صارة من بلاد بنى جماعة رحمه الله (المنصور بالله) إذا اطلق فهو عبد الله بن حمزة (المؤيد بالله) هو احمد بن الحسين الهاروني تقدم (محمد بن سعيد اليرمسي) العلامة الزيدي ناصر الهادي عليه السلام وجاهد معه وله مسائل يسأل عنها الهادي وأجاب عنها اسره القرامطة هو المرتضى محمد بن الهادي وأقاما بحبس صنعاء رجب وشعبان ورمضان وعشرا من شوال وكان أسره في موضع أتوه سنة ٢٩٠ ثم أخرجا إلى بيت بوس ثم وقع حرب بين ابن خلف وابني يعفر فاستولى ابنا يعفر على بيت بوس فأخرجهما وفك قيودهما وأحلهما ودخلا صنعاء وهما معه ثم أطلقهما في سنة ٢٩١ (محمد بن المحسن) العلوي الحسني الهدوي العالم مذكور في غسل الفرجين انه لا يتعدا حلقة الدبر وثقب الذكر قال في الشرح والمستطاب هو من أولاد الهادي ولم أجد له غير هذا (محمد بن الهذيل) بن عبد الله بن مكحول البغدادي أبو الهذيل العلاف شيخ البصرة من المعتزلة سمى بالعلاف لان داره بالبصرة عند سوق العلف ولد سنة ١٣١ اخذ الكلام عن عثمان الطويل وعثمان عن واصل وروى الحديث عن محمد بن طلحة وأخذ عنه الكلام أبو يعقوب الشحام وليس بذلك في الرواية قال ابن خلكان له مجالس ومناظرات وهو من موالي عبد القيس حسن الجدل قوى الحجة كثير الاستعمال للأدلة الالتزامية قال الحاكم أسلم على يده سبعة آلاف نفس توفى بسر من رأى سنة ٢٣٥ على الأصح وقيل غير ذلك (محمد بن يعقوب الهوسمي) الزيدي الناصر أبو جعفر العلامة الفقيه صاحب التصانيف منها شرح الإبانة أربعة مجلدة في مذهب الناصر والكافي مجلدين كتاب حسن مستكمل الخلاف عار عن الأدلة ويقول فيه قال الامام يعنى أبا طالب وله الجامع هذا في الفقه وله في علم الكلام كتاب الديانات وفيه روايات غريبة لا يساعده عليها أحد قال في النزهة كان قاضيا لأبي طالب ومن هفوات الشيخ أبى جعفر ادعى الاجماع والتعريض بالهادي تارة والتصريح أخرى بمخالفة الاجماع قال السيد حسن الجلال ان العجزة إذا عجزوا عن السلوك مع العلماء في مهامة الأدلة فزعوا إلى دعوى الاجماع كذبا على أمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم كأبي جعفر واضرابه ولم أجد لأبي

(المقدمة ٣٧)